الاسماء الادريسيه العظام الشيخ الروحاني محمد القبيسي 00201015003179

بيان الإسماء العظيمة : إنما يُقال لهذه الأسماء أسماء عظاماً لسرٍّ لا بـدَّ منه أنْ نذكره ، وهو ما قاله الإمام الرازي رحمه الله تعالى في السرِّ المكتوم من : أنَّ الأنبياء صلوات الله عليهم اجمعين عبى حسب الأحوال كان لكل نبيٍّ منهم إسم من هذه الأسماء إسماً ذاتيِّاً ، ولا نشكُّ أنَّ الإسم الأعظمِ الذاتيِّ هو العظمُ ، فلهذا يُقال لهذه الأسماء ( الأسماء العظام ). فلما حان وقت ظهور خاتمِ الأنبياءِ صلى الله عليه وسلم إٍسم الذَّاتِ في حـقـه :

الـلَّـه # وما كان لِلأتبياء السابقةِ من أسماءِ الذاتِ صارت له أسماء الصفات ، كما ستطَّلِعُ عليها إن شاء الله تعالى

0000000000 . الأسم الأول : سبحانك لا إله إلا أنتَ يا ربَّ كلِّ شيءٍ ووارثِهُ ورازِقَهُ وراحِمَهُ *نسخه اخرى — سبحانك لا إله إلا أنتَ يا ربَّ كلِّ شيءٍ ووارثِهُ 000000 الإسم الثاني : يا إلهَ الآلَهَةِ الرفيعَ جلالُهُ*لنوح عليه السلام سمعه من شجرة قذكره فأتاهُ الثلثة الموكَّلةُ وهم : خِنْطيشُ ، وتغريالُ ، وخريالُ ، وكانوا له خدمة ومسخرة لجميعِ أعمالهِ يكشفونَ له المشكلات والمهمَّاتِ . 00000 الإسم الثالث : يا اللهُ المحمودُ في كلِّ فِعَالِهِ يا اللهُ * نسخه اخرى ==يا اللهُ المحمودُ في كلِّ فِعَالِهِنزل على ستَّة أنبياء منهم سيثٌ عليه السلام ، فاشتغلوا بذكر هذا الإسم فظهرت موكلاته الثلاث . 0000 الإسم الرابع : يا رحمنَ كلِّ شيءٍ وراحِمَهُ يا رحمنُ * نبيّه أيوب عليه السلام . 000000 الإسم الخامس :يا حيُّ حينَ لاحي في ديمومَةِ مُلكِهِ وبقائِهِ يا حيُّ * نبيه الخضر عليه السلام ، إشتغل به فظهرت موكلاته 000000. الإسم السادس : يا قيومُ فلا يفوتُ شيْءٌ من علمِهِ ولا يَئُودُهُ يا قيومُ * وهو لعيسى عليه السلام ، إستقر له الأمر ظاهراً وباطناً ، وكًمُلتْ آياتُهُ 000000000 . الإسم السابع : يا واحِـدُ الباقي أوَّلَ كلِّ شيْءٍ وآخِـرَهُ يا واحِدُ * وهو لإدريس عليه السلام . 00000000 الإسم الثامن : يا دائِـمُ فلا فـناءَ ولا زوال لِمُـلكِـهِ وبقائِـهِ يا دائِمُ* ونبيه يحى عليه السلام . 0000000 الإسم التاسع : يا صمدُ من غيرِ شبيهٍ فلا شيْءَ كَمِثْلِهِ يا صمدُ * ونبيه أورياعليه السلام ، فلما وصل أوريا عليه السلام لهذا الإسم صار مُغمى عليه ، فلما أفاقَ وسرى عنه ظهر له صورة أُمُّـهُ وعمَّتهِ وأُختهُ وبنيه ، فسألوه ما رأيتَ ؟ فقال : لا يُمكن تعبيرها ! فقالوا : بمَ تعلمُ سرَّ الحقِّ تعالى ! فقال : بهذا الإسم ، فقالوا : نحن موكلاته ، وأنتَ ما رأيتَ تمام ماهيَّتِنا ! لو رأيتَ لصعقـَ بلا إفاقة ، ونخن بقراءة هذا الإسمِ صِرنا مُسخِّرين لك000000000. الإسم العاشر : يا بارُّ فلا شيْءَ كُفْؤُهُ يُدانيِهِ ولا إِمكانَ لِوَصْفِهِ يا بارُّ * نبيه أرْمِيا عليه السلام ، سُخِّرَ له موكلاته الملائكة بإمر الله تعالى . 000000000 الإسم الحادي عشر: يا كبيرُ أنتَ الذي لا تهدي العقولُ لوصفِ عَظَمَتِهِ يا كبيرُ * نبيه صالح عليه السلام . 0000000 الإسم الثاني عشر : يا بارىءَ النفوسِ بِلا مِثالٍ خَلاَ من غيرِهِ يا بارىُْ * نبيهُ نافِثُ عليه السلام . 0000000 الإسم الثالث عشر : يا زاكيَ الطاهِرُ من كلِّ آفةٍ بقدسِهِ يا زَاكِيُ

1. نبيهُ سامُ عليه السلام . 0000000000 الإسم الرابع عشر : يا كافي المُوَسِّعُ لما خَلَقَ من عطايا فضلِهِ يا كافي* نبيه موسى عليه السلام . 000000000

الإسم الخامس عشر : يا نـَقِـيِّـاً من كلِّ جَوْرٍ لم يَرْضَهُ ولم يُخالِطُهُ فِعالَـهُ يا نقياً* نبيه لوط عليه السلام . 000000000الإسم السادس عشر : يا حنانُ أنتَ الذي وسِعْتَ كُلِّ شيْءٍ رحمةً وعلماً يا حنانُ * نبيه سليمانُ عليه السلام . 0000000000 الإسم السابع عشر : يا منانُ ذا الإحسانِ قـدْ عَـمَّ كُلَّ الخلائِـقِ مَـنَّـهُ يا منانُ * ونبيه إبراهيم عليه السلام . 00000000 الإٍسم الثامن عشر: يا ديانَ العبادِ كُلٌّ يـقومُ خاضِعاً لرهـبـَتِـهِ وَرَغْـبَـتِـهِ يا ديانُ* نبيه هود عليه السلام ، فَعَلَّمَهُ روحانيتهِ مُعْجزةَ نبوَّتِهِ. 000000000 الإسم التاسع عشر : يا خالِـقَ منْ في السَّماواتِ والأرضِ كُـلٌّ إليه مَعادُهُ يا خالِقُ* ونبيََّهُ يعقوبُ عليه السلام ، وعَلَّمَهُ نبأ مُعجزة ِ نبوتهِ وآياتِها . وعَمِلَ عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه دعوة هذا الإسمِ باللسانِ العربي فاستكمل ولايتهِ ظاهراً وباطِناً فصارَ سُلَّـمّ معرفةِ الذَّاتِ والصفاتِ . 000000000 الإسم العشرون : يا رحيم َكُـلِّ صريخٍ ومكروبٍ وغِـياثَـهُ ومَعــاذَه يا رحيمُ * ونبيُّه حامُ عليه السلام، وهو دعوة جميعِ المحبيِّنَ ، وموكلاته ثمانونَ ألفاً ، وأربعونَ ألفاً منهم يُهَيِّـموُا قلبَ المحبِ في زُلُعِ المحبوبِ وعِذارِهِ . وأربعون ألفاً في الباطِنِ للوجدِ وإِتعالٍ نارِ المحبَّةِ 000000000000 . الإسم الحادي والعشرونَ : يا تـامُّ فلا تَـصِـفُ الألسُنُ كُـلَّ جلالِهِ ومُلـكِـهِِ وعِـزِّهِ يا تامُّ

1. نبيه طالوتُ وإسكندر ُ عليهما السلام . 00000000 الإسم الثاني والعشرون: يا مُبدِعَ البدائِعِ لم يبغِ في إنشائِـها عوناً من خّـلْـقِـه يا مُبدِعُ ِونبيه هارون والخضر عليها السلام 000000000. الإسم الثالث والعشرين: يا علامَ الغيوبِ فلا يفوتُ شيْءٌ من حِـفْـظِهِ * ونبيه دانيالُ عليه السلامُ ، ولما اشتغل بالإسم المُكرَّمِ حضرت موكلاته : تَمْيالُ ، ومَمَرْفيالُ ، وغَفْرَيالُ . 00000000000 الإسم الرابع والعشرون: يا حليمُ ذا ألأناءَةِ فلا يُعادِلُـهُ شيْءٌ منْ خَلْقِهِ يا حليمُ* ونبيه إلياس عليه السلام . 000000000 الإسم الخامس والعشرون : يا مُعيـدُ ما افـناهُ إذا بَـرَزَ الخلائِـقُ لدعْوَتِهِ منْ مخافَتِـهِ يا معيدُ* و نبيه زكريا عليه السلام . 00000000 الإسم السادس والعشرون : يا حميدَ الفَعالِ ذا المنِّ على جميعِ خَلْقِـهِ بلطفـهِ * ونبيه داوود عليه السلام .

مرحظه هامهإذا قرىء ((( الفعال))) بكسر [ الفاء ] يفتفقر بحيثُ لا ينظر إليه الخلقُ ، ولا يعتبرونه ، بل يحقرونه ويحتاج إلى جميع الخلق ، ويموتُ من الجوع ، وينعكس عليه أمره ، .00000000000 الإسم السابع والعشرون : يا عزيزُ المنيعُ الغالِبُ على أمرهِ فلا شيْءَ يُعادِلُـهُ يا عزيزُ *ونبيه شعيبُ عليه السلام .000000000000000 الإسم الثامن والعشرون : يا قاهِرُ ذا البطشِ الشديدِ أنتَ الذي لا يُـطاقُ انتقامُــهُ يا قاهِرُ* ونبيه يوشع عليه السلام . 000000000 الإسم التاسع والعشرون : يا قريبُ المتعالي فوقَ كُلِّ شيْءٍ عُـلُوُّ ارتفاعِهِ يا قريبُ* ونبيه ناجٌ ونوحٌ عليهما السلام .00000000000 الإٍسم الثلاثون : يا مُذِلَّ كلِّ جبارٍ عنيدٍ بقهْرٍ عزيزٍ سُلطانُــهُ يا مُذِلُّ *ونبيه يوسف عليه السلام . 0000000000000الإسم الحادي والثلاثون: يا نورَ كلِّ شيْءٍ وهُداهُ أنتَ الذي فَلَقَ الِظُلماتِ نُورُهُ يا نوُرُ* ونبيه إسماعيلُ عليه السلام . الإٍسم الثاني والثلاثون : يا عاليَ الشَّامِخُ فـْوَقَ كـلِّ شيْءٍ عُـلُـوُّ ارتفاعِهِ * ونبيه يونس عليه السلام . 000000000000000000الإسم الثالث والثلاثون : يا قدوسُ الطاهِرُ منْ كلِّ سؤٍ فلا شيْءَ يُـعَـاذَهُ منْ جميعِ خَـلْـقِهِ بلطفِهِ يا قدُّوسُ * ونبيه صَدِيقُنا عليه السلام . الإسم الرابع والثلاثون :يا مُبْدِىَْ البرايا ومُعِيدَها بعدَ فنائِها بقدرتِهِ يا مُبدىءُ * ونبيه إسماعيلُ عليه السلام . 000000000000000الإسم الخامس والثلاثون :يا جليلُ المتكبِّرُ على كلِّ شيْءٍ فالعدلُ أمرُهُُ والصِّدْقُ وَعْـدُهُ يا جليلُونبيه إسحاقُ عليه السلام 00000000000. الإسم السادس والثلاثون : يا محمودُ فلا تبلُغُ الأوهامُ كلَّ ثنائِهِ ومَجْدِهِ يا محمود ونبيُّهُ نبيُّ الأنبياء محمدٍ صلى الله عليه وسلم . وهذا الإسم يُثْمرُ مشاهدةَ جميعِ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام 00000000000000. الإسم السابع والثلاثون : يا كريمَ العفـوِ ذا العدلِ أنتَ الذي ملأَ كلَّ شَيْءٍ عَدْلُـهُ يا كريمُ * ونبيه أيضاً نـبـيُّـنا عليه أفضلُ الصلاة والسلام000000000000. الإسم الثامن والثلاثون : : يا عـظيـمُ ذا الثناءِ الفَاخِـرِ والعـــــزِّ والمجْدِ والكبرياءِ فلا يَـذِلُّ عِـزُّهُ يا عظيمُ* ونبيه إبراهيمَ ولقمان عليهما السلام. الإسم التاسع والثلاثون : يا قريبُ المجيبُ المُداني دونَ كلِّ شيْءٍ قُـرْبُـهُ يا قريبُ* هابيلُ عليه السلام . 000000000000 الإٍسم الأربعون : يا عجيبَ الصَّنائِعِ فلا تَنْطِقُ الألْسُنُ بكلِّ آلائِـهِ وثتائِهِ ونَعْمَائِهِ * ونبيه خاصَّـةً نبينا عليه الصلاة والسلام . وعمل بهذه الدعوة في غار حراء ، وظهرت موكِّلاته بصورة خلفائه الأربع ، وأمرهم النبيِّ صلى الله عليه وسلم بإنْ يستديموا على تلك الصورة ولا يفارقوها 00000000000. الإسم الحادي والأربعون : يا غِياثي عندَ كلِّ كُرْبةٍ ومُجيبي عندَ كلِّ دعوةٍ ومُعاذي عندَ كلِّ شِدَّةٍ ويا رجائي حينَ تَـنْـقَـطِـعُ حيلتي

1. ونبيه ما وُجد في النسخ ، ولكن الذي يظهر من العمل أنه عَـمُلَ به جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ونالوا حظاً خاصَّاً بهذا الإسم .

مامعنى (الرجعــــــــــــــــــــــــــــة)بيان الرجعه في الاسماء الادريسيه الشريفةبيان الرجعة في الأسماء العظامإعلم أنَّ كثيراً من الطَّالبين شرعوا في أسرار الدعوة بلا عِلْمٍ فهلكوا بالرجعة ، أما شرائط الأمان من الرجعة ، وهي أصعبُ شيء في دعوة الأسماء العظام ، ينبغي للطالب أن يعمل بهذه الشرائط وهو أن يصوم لله ثلاثة أيام الأربعاء والخميس والجمعة، قبل الدعاء بأيِّ إسم من الأسماء العظام ، ويغتسل يوم الجمعة ثم يصلي ركعتين يقرأ فيهما بما شاء ، أو سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة ، ويسلم ويتعطر بالعطر الطيب ، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عشراً ، ويقرأ :الفاتحة مرة ،والإخلاص ثلاثاً ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة مرة ، ثم يقرأ هذا الإسم على نيّة ( دفع الرجعة ) ألفاً ومرة ، ثم يدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات : بسم الله الرحمن الرحيمSadاللهم إني أسأُلك بإسمك الطَّّاهِرِ الطيِّبِ المبارَكِ الأحبُّ إليك ، الذي إذا دُعِيتَ به أجبتَ ، وإذا استُرْحِمتَ به رَحِمْت ، وإذا استُفْرِجتَ به فرَّجتَ أن تصل على محمدِ وآل محمدٍ .ثم دعاء آدم عليه السلامSad اللهم إنك تعلمُ سري وعلانيتي فاقبل معذرنيوتعلمُ حاجتي فاعطني سؤلي وتعلمُ ما عندي فاغفر لي ذنوبي* أسألُك إيماناً يُباشِرُ قلبيويقيناً صادقاً حتى أعلمُ أنه لا يُصيبني إلا ما كتبتَ لي ورِضِّني يقضائِك). فلما دعا بهذا الدعاء أوحى الله إليه : يا آدم إنك دعوتني بدعاء إستجبتُ لك فيه ،وغفرتُ ذنوبَك وفرَّجتُ همومك وغمومك ، ولم يدعو به أحدٌ من ذريتك من بعدك إلا فعلتُ ذلك به ، ونزعتُ فقره من بين عينيه ، وأتجرتُ له من وراء كل تاجرٍ ، وأتته الدنيا وهي كارهةً وإن لم يُردها .فإذا عمل ذلك لم يصل عليه رجعة إسمٍ من الأسماء العظام بكرم الله وعنايته وحكمته ، فالحكيم الذي لا يقول ولا يفعل إلا الصواب ، ولا يظهر الفعل المتَّقن السديد إلا من حكيم .ومعنى رجعة الإسم زوال ما حصل له ببركة الإسم من العلم والحكمة والمرتبة والقدر والغنى ، ويتبدَل بنقائصها( نعوذ بالله من ذلك ) والله الهادي لأهل الضلالة ، فهذه هي بيان الرجعة فلا تنسى فافهم .وسناتي على تصاريفها لاحقا انشاء الله وبعونة تعالى

---

أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ………… سأنبئك عن تفصيلهـا ببيـان ذكاءٌ0 وحـرصٌ0 واجتهـادٌ وبلاغـةٌ ……………..وصحبـة0 استـاذٍ 0وطـول زمـان